Le mois de chaban est un bon moment de l’année pour visiter les lieux sacrés de l’Islam. Multiplier les bonnes actions sont recommandées. En effet, le Prophète Mohammed (salla allah `alayhi wa sallam) a affirmé dans un hadith « … les actes sont élevés vers Allah … ». Chaabane, 8ème mois de l’année musulmane, précède le mois de ramadan. Le terme chaban signifie dispersion. Les arabes à l’époque se dispersaient pour rechercher des sources d’eau. Connu pour son désert, l’Arabie a un temps sec et aride.
Les caractéristiques de chaban : le jêune
D’après Oussama Ibn Zayd (qu’Allah l’agrée), j’ai dit:
« Ô Messager d’Allah, je ne t’ai pas vu jeûner dans un mois autant que tu le fais dans le mois de chaban ! Alors le Prophète (salla allah `alayhi wa sallam) a dit : « Ceci est un mois à propos duquel les gens sont négligents, il est entre rajab et ramadan, c’est un mois durant lequel les actes sont élevés vers Allah, et j’aime que mes actes soient élevés alors que je jeûne. » (Nasai)
Son épouse Aicha, qu’Allah l’agrée, rapporte :
« Le Prophète (salla allah `alayhi wa sallam) ne jeûnait pendant aucun mois plus qu’il ne jeûnait pendant celui de chaban. Il jeûnait complètement chaban ».
Dans une autre variante :
« Il jeûnait complètement chaban sauf quelques jours ». (Boukhari et Mouslim)
Le Prophète (salla allah `alayhi wa sallam) aimait être en état de jeûne lors des présentations des actes à Allah le Très Haut. Effectivement, il déclare dans un hadith :
« Les actes sont présentées à Allah le lundi et le jeudi et j’aime que mes actes soient présentés alors que je suis en état de jeûne. » (Tirmidhi) Car ces 2 jours sont des jours de jeûne en semaine.
Restriction à connaître pour chaabane
Cependant, il est interdit de jeûner la 2ème moitié du mois. Cette interdiction est levée seulement à ceux qui pratiquent régulièrement le jeûne. Il s’agit par exemple des jours jeûnés le lundi et jeudi de la semaine. Puis, il y a également les 3 jours de jeûne du milieu du mois (pleine lune). La preuve se trouve dans le hadith suivant. D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (salla allah `alayhi wa sallam) a dit :
« À partir du milieu de chaabane, ne jeûnez pas jusqu’à ce que ce soit ramadan. »
(Abou Daoud) Il indique en plus : d’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (salla allah `alayhi wa sallam) a dit:
« Ne précédez pas ramadan en jeûnant un jour ou deux, sauf un homme qui avait un jeûne habituel alors qu’il jeûne. »
N’oublions pas que le but du jeûne est de nous rendre plus pieux. Le Coran le rappelle fort bien dans la sourate 2 La Vache verset 183 :
« Ô les croyants ! On vous a prescrit as-Siyâm comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété. »
Les autres mérites de chaban
Il y a une journée spéciale au mois de chaban. Le 15ème jour est la journée particulière qui mérite toute notre attention. En fait, c’est la nuit du 15 qui doit être prise en considération.
Le Prophète Mohammed (salla allah `alayhi wa sallam) déclare :
« Allah considère toutes Ses créatures la nuit de la moitié de chaban. Il donne alors son pardon à toutes Ses créatures sauf à un associateur ou un disputeur. » Cette parole a été rapportée par Ibn Abi Asim, at-Tabarani et Ibn Hibban.
Il faut donc pour le croyant de multiplier les bonnes actions. Il est bien par conséquent de prononcer des invocations et faire istighfâr (demande de pardon). Il faut évidemment que cela soit sincère et tourner vers la satisfaction d’Allah le Très haut.
Exemples d’invocations à prononcer
Parmi les invocations que vous pouvez faire il y a :
« Ô Allah, bénis pour nous les mois de rajab et chabane et fais-nous atteindre ramadan. » (Boukhari)
Pour demander pardon vous avez cette dou’a :
« Ô Seigneur ! Tu es mon Dieu. Il n’y a d’autre divinité que Toi. Tu m’as créé et je suis ton esclave, je me conforme autant que je peux à mon engagement et à ma promesse vis-à-vis de Toi. Je me mets sous Ta protection contre le mal que j’ai commis. Je reconnais Ton bienfait à mon égard et je reconnais mon péché. Pardonne-moi car Il n’y a que Toi qui pardonne les péchés. »
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